韓国の実験芸術がグッゲンハイム美術館で注目を集める

Jun 05, 2023

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グッゲンハイム展は、1960 年代と 1970 年代の動乱の中で繁栄した韓国の注目すべき、しかしあまり知られていないアートシーンに光を当てます。

アンドリュー・ラセス著

ソウルからのリポート

1960 年代と 1970 年代の韓国は激動の時代で、軍事独裁政権が猛烈な経済成長を推し進め、公民権が抑圧されました。この激動のさなか、若いアーティストたちは過激なプロジェクトを追求しました。

1950 年代に流行した表現力豊かな抽象絵画を拒否し、パフォーマンス、ビデオ、写真を受け入れ、珍しい素材 (ネオン、有刺鉄線、タバコ) を好みました。彼らは日本占領下に生まれ、朝鮮戦争を生きた。韓国の民俗形式からインスピレーションを得て、過去に目を向けた人もいました。彼らは集団を結成し、ショーを開催し、海外からの芸術テキストを翻訳し（渡航は制限されていた）、川沿いや劇場でパフォーマンスを上演した。キム・クリムは、熱狂的な映画『1/24 秒の意味』（1969 年）で、目まぐるしく変化するソウルの日常生活の断片を記録しました。ジャンルにとらわれない彼らの取り組みは、実験芸術「シルホムミスル」として分類されるようになりました。

ニューヨークのグッゲンハイム美術館のアソシエイト・キュレーター、キョン・アン氏はインタビューで「それは真の変革の時期だったと言えるだろう」と語り、「アーティストたちはその世界の中での自分の立場を交渉しようとしていた」と語った。金曜日にグッゲンハイム美術館で開幕する彼女の展覧会「Only the Young: Experimental Art in Korea, 1960s-1970s」は、困難な時期に40人以上が示した力強い反応を示している。（ソウル国立現代美術館（MMCA）のシニアキュレーター、カン・スジョン氏の協力で企画されたこの展覧会は、2月11日にロサンゼルスのハマー博物館に巡回される。）

「実際には市場がありませんでした」とアン氏は言いました。「それが、多くの作品が生き残れなかった理由です。」一部は後にリメイクされました。写真や思い出としてのみ残る人もいます。この白黒画像には、1968年にミュージックホールで下着姿の先駆者チョン・ガンジャが、人々に透明な風船を彼女の体に付けられて割られる様子が映されている。 2017年に亡くなったチョンさんは、このシーンで著名な数少ない女性の1人だった。「社会における女性の役割に対する依然として保守的な価値観と期待が、多くの人にとって困難をもたらしているに違いないと思います」とアンさんは語った。

1970年代が進むにつれて、雰囲気はさらに緊迫したものになっていきました。戒厳令が敷かれた。スカートの長さは規制されていました。アーティストたちは監視され、拘束され、殴打された。彼らは続けました。なかには現在もアートを制作しており、今年初めにMMCAで「オンリー・ザ・ヤング」が開催された際に参加することができた人もいる。この夏、私は通訳付きで4人のアーティストに会って、彼らの人生やショーについて話し合いました。

1970年代半ばに政府が前衛芸術を取り締まる中、リー・クンヨンは国立近代美術館（現MMCA）が彼のパフォーマンスベースの芸術をもはや展示できないという通告を受け取った。激怒した彼は、仲間の芸術家たちの前でそれに火をつけました。「あの手紙を燃やしたのは間違いだった」とリーさんはソウル郊外の倉庫複合施設内にあるスタジオに座りながら語った。今日では、それは重要な遺物となるでしょう。

私たちが会う前日、リーは自身のトレードマーク作品の一つである「カタツムリのギャロップ」というおいしいタイトルの曲を上演するためにMMCAを訪れており、1979年に初演した。彼は座ってしゃがみ、白いチョークをゴムの上で前後に滑らせながら前に進み、裸足で跡の一部を消しました。それは誰にとっても驚くべき器用さの発揮だったが、特に81歳の老人にとっては驚くべきものだった。

北朝鮮で生まれたリー氏は、1945年に家族とともにソウルに来た。朝鮮戦争後、10代であった彼は、外国の文化センターでの講義に参加した。ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインに魅了され、彼は哲学者の肖像画を描き、部屋に飾った。（「イエスは少し違うようだ」と母親が言ったのを彼は思い出した。）20代後半、リーはスペース・アンド・タイム（ST）というグループを共同設立した。 1971 年の思い出に残る作品では、高速道路建設計画中に根こそぎにされた木全体を博物館に展示しました。 1979年に大邱市で行われた芸術祭でパフォーマンスを行った際、彼は私物や衣服を地面に置き、うつ伏せになった。美術史家ジョアン・キーの言葉を借りれば、「自業自得のストリップ捜索」だった。